ARMENIAN

Все о Нагорно-Карабахской Республике.

243 сообщения в этой теме

Брачные традиции для сел :gentle:

«У нас в деревне девочки выходят замуж в 17-22 года. Старше этого возраста незамужних у нас нет», - рассказывают молодые женщины из села Мец Тагер Гадрутского района. На вид им лет 22-23, но у каждой по двое-трое детей. Сельские молодухи собираются в основном на лавочке под вековым деревом и обсуждают свои домашние дела. Мужья не водят их в недавно построенную в селе чайную – это дело мужское. Да они не хотят – чего они в этой чайной не видели. Говорят, в селе есть хорошая традиция – тагерские девушки выходят замуж в соседний Азох, а парни берут в жены азохских девушек. Так и живут два села – как сватья.

А в мартакертском селе Атерк картина иная: сельские девчонки тянутся в основном в Степанакерт и редко выходят замуж за своих односельчан. Да и атерскские ребята не прочь привести в дом девушку из соседнего села. «За последний год наблюдается большой приток невест из Аканаберда. У нас уже 18-20 молодых из этого села», - рассказывает молодой человек из Атерка.

В селе Аветараноц Аскеранского района ребята вообще предпочитают не жениться. 86 неженатых парней для одного села – цифра подозрительная.

:tuuu:

http://www.karabakhopen.com

Изменено пользователем ARMENIAN
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Бизнес, молодежь и миротворчество

Общественно-культурный центр ''Традиция'' был создан в 2002-ом году. Цель организации – интеграция молодежи в общественно-политическую жизнь страны. В Карабахе «Традиция» сотрудничает практически со всеми активно работающими общественными организациями. Международный партнер организации – «International Alert».

С первых же дней «Традиция» стала работать с детьми подросткового возраста /14-16 лет/. На средства местных благотворителей для них были организованы летние лагеря на территории нашей республики. По словам председателя организации Валерия Балаяна, дети проходили своеобразный тренинг, целью которого являлось ознакомление подрастающего поколения с миром, который существует вне Карабаха.

«Нам не безразлично будущее наших детей. Мы заинтересованы в процветании и развитии нашего общества. Идея о работе с подростками возникла не на пустом месте – мы ощущали постоянную изолированность молодежи от общественной жизни Карабаха и попытались объяснить им, что мир большой и можно посмотреть на него другими глазами. А самое главное – увидеть себя в этом мире», - сказал Валерий Балаян в интервью KarabakhOpen.

Организация открыла в Гадруте интернет-клуб. «Уже сегодня изменился стиль жизни гадрудцев: они начали проводить больше времени в интернете, а это значит – общаться с миром. Второй такой компьютерный центр в рамках проекта Степанакертского ресурсного центра создается в селе Тог. Тог является крупным общинным центром, объединяющим звеном семь соседствующих сел. Именно поэтому мы решили создать центр в Тоге и как бы помочь молодежи прорвать изоляцию, начать общение с внешним миром. Сейчас работы в Тоге на стадии завершения. В Центре будут бесплатно обучаться работе на компьютере дети из Тога и из соседних сел. А по вечерам Центр будет работать платно для всех посетителей и тем самым покрывать свои расходы», - отметил руководитель «Традиции».

Параллельно с основной деятельностью общественно-культурный центр ''Традиция'' сотрудничает с проектом ''Бизнес и конфликт'', финансируемым «Международной тревогой».

''Мы пытаемся способствовать развитию бизнеса в Нагорном Карабахе и одновременно - влиять на карабахское общество в плане миротворчества. Мы считаем, что конфликт, который продолжается уже многие годы, нужно решить мирным путем. До сегодняшнего дня мы занимались в основном исследованиями состояния малого бизнеса, но сейчас вступили в несколько более практическую сферу: хотим создать бизнес-центр. Пред нами стоят две задачи: способствовать развитию бизнеса в Нагорном Карабахе и росту миротворческих настроений среди общества. Уже разрабатывается программа, которая позволит выполнить и ту, и другую задачу.

С недавних пор мы стали сотрудничать с Армянской неправительственной организацией «Зарт». В рамках проекта этой организации, которая называется «Шелковый путь», мы приняли участие в организации фотовыставки и других мероприятий, проведенных в течение последней июньской недели в Степанакерте и Шуши», - отметил В. Балаян.

Он подчеркнул, что у его организации до сих пор не было проблем с молодежью. «Молодежь активна только в том случае, когда с ней работаешь искренне. Только тогда они откликаются. Основная проблема активности молодежи заключается в неискренности намерений общественных организаций, которые пытаются работать с ней», - сказал в заключение В. Балаян.

http://www.karabakhopen.com/src/index.php?...u&id=3&nid=1421

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Семмо джан.

Эта тема, миожно сказать создана специально для тебя.

Вон пишешь, гостиница новая открылась... туда сюда....

куда ж вешать подобную инфу, если не сюда? :)

Давай развивай ее... :sharik:

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Возрождению Мартакертского района Нагорного Карабаха помогают и российские карабахцыОдним из наиболее пострадавших в ходе азербайджано-карабахской войны районов Нагорного Карабаха является Мартакертский район. В интервью республиканской газете "Азат "Арцах" мэр г. Мартакерта Сергей Арутюнян отметил, что в результате военных действий практически полностью разрушились производственные мощности, значительная часть жилфонда, ряд социально-культурных объектов, инфраструктура находившегося целый год под оккупацией Азербайджана райцетра Мартакерт, являвшегосяся в советские годы одним из процветающих городов края.

Как сообщает корреспондент ИА REGNUM в Степанакерте, по его словам, в городе еще много разрушений, однако заметен и прогресс в деле восстановления и развития. По его словам, созданы благоприятные условия для развития малого и среднего бизнеса. Действуют ООО "Мельница", районное отделение ЗАО "Арцахбанк", которое проводит банковские операции с любой точкой мира. Скоро будет задействован завод по переработке винограда. В рамках программы "Возрождение Мартакерта" Всеармянским фондом "Айастан" ("Армения") осуществляются соответствующие работы по созданию машинно-тракторной станции. Новая станция будет укомплектована современной техникой. В ближайшее время будет сдан в эксплуатацию водопровод "Хачен - Мартакерт", который сможет обслуживать 300 гектаров приватизированных земель. Предусмотрено также проложить 30 км водопроводов "Хуторашен - Мартакерт". После сдачи в эксплуатацию водопровода вопрос воды в Мартакерте решится.

Идет ремонт школы и многоквартирных домов. "Фонд армянской помощи" отремонтировал два 12-квартирных дома и 25 индивидуальных домов. На государственные средства отремонтированы дома двух семей погибших воинов. Построен также дом для многодетной семьи. В 2006 году начались работы по ремонту домов пяти семей погибших воинов. Отремонтировано 24-квартирное пятиэтажное здание для офицеров Армии обороны. В связи с очередной годовщиной освобождения города Мартакерта в этом году благотворитель из Москвы Левон Айрапетян предоставил сто тысяч долларов на ремонт городского стадиона. По словам главы Мартакертской райадминистрации Карлена Петросяна, программа Всеармянского фонда "Айастан" нацелена на комплексное восстановление района. Программа достаточно обширная, охватывает практически все сферы жизнедеятельности, и главным образом сельское хозяйство. Среди реализуемых на государственные средства крупных программ - сооружение водопровода Хачен - Мартакерт, а также изменение русла реки Трге в сторону Сарсангского водохранилища. Последний проект имеет не только большое сельскохозяйственное значение в плане орошения сотен гектаров земель, но и энергетическое, так как здесь предусмотрено сооружение трех маленьких ГЭС, что имеет важное значение в условиях повышения цены на электроэнергию.

В текущем году для реализации программ капитального строительства Мартакертскому району из государственного бюджета было выделено 273 млн. драмов, из коих 83 млн. драмов - на энергетические цели. На реализацию программ школьного строительства из госбюджета будет выделено 69 млн. драмов. Дорожному строительству выделено 22 млн. драмов. В следующем году планируется начать газификацию райцентра и ближайших сел. Среди проблем района - нехватка врачей и молодых специалистов в школах. Несмотря на то, что район на сто процентов обеспечен сельхозтехникой (здесь имеется 48 зерноуборочных комбайнов), в нынешнем году собранный урожай составляет всего 11474,6 тонн, а урожайность низкая - примерно 14,3 ц/га. Главная причина - неблагоприятные погодные условия, и в частности, засуха в апреле-мае. Кроме того, от сильных мартовских ветров пострадали 209 га посевов, а 290 га - пострадали в мае от града. Пшеничным полям в этом году значительный урон нанесли и пожары - пострадало около 590 га полей.

В советские годы в Мартакертском районе было около пяти тысяч гектаров виноградников. Все они были практически полностью уничтожены во время войны. Сегодня закладываются новые виноградники. "Арцахским агентством развития" району выделен кредит специально на развитие виноградарства. В настоящее время в Мартакертском районе около 40 га виноградников. Восстановлению района помогают и соотечественники из-за рубежа, главным образом из России. Так, уроженец села Гюлистан Шаумянского района Шаген Овасапян спонсирует несколько крупных программ, из коих две по прокладке водопровода в селах Агабекалиндж и Газанчи. Он отправил 1300 кв.м. стекла для общин. Для школ, которые не были включены государством в программы ремонта в ближайшие годы, были предоставлены стройматериалы. Кроме того для сельских школ он отправил 27 тысяч тетрадей и учебники, а для решения проблемы уличного освещения Мартакерта - фонари. Благодаря крупному московскому предпринимателю Левону Айрапетяну развивающееся опережающими темпами село Ванк имеет возможность обеспечивать работой даже жителей соседних сел, а посещение туристов помогает решить вопрос сбыта сельхозпродукции (в частности, мяса, молочных продуктов, меда). Уроженец Мартакерта Карен Гулян, проживающий сейчас в России, намерен открыть в Мартакерте производство по переработке молока и приемные пункты в селах.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/696072.html

15:13 29.08.2006

Закавказская шеф-редакция ИА REGNUM

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

жаль что линия фронта близко проходит к Мардакерту.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Брачные традиции для сел  :gentle:

«У нас в деревне девочки выходят замуж в 17-22 года. Старше этого возраста незамужних у нас нет», - рассказывают молодые женщины из села Мец Тагер Гадрутского района. На вид им лет 22-23, но у каждой по двое-трое детей. Сельские молодухи собираются в основном на лавочке под вековым деревом и обсуждают свои домашние дела. Мужья не водят их в недавно построенную в селе чайную – это дело мужское. Да они не хотят – чего они в этой чайной не видели. Говорят, в селе есть хорошая традиция – тагерские девушки выходят замуж в соседний Азох, а парни берут в жены азохских девушек. Так и живут два села – как сватья.

Изменено пользователем Dizak
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Село Ванк Нагорного Карабаха развивается опережающими темпами

Село Ванк Мартакертского района Нагорного Карабаха по темпам своего развития значительно опережает другие общины республики.

Как сообщает корреспондент ИА REGNUM в Степанакерте, на средства уроженца Ванка, московского предпринимателя Левона Айрапетяна по дороге в известный старинный монастырь Гандзасар (расположен близ села) сооружена фешенебельная гостиница, привлекающая туристов из различных стран мира.

На сегодня в селе, где проживают 1500 человек, действуют школа, больница, банк, места для отдыха. Сельчане в основном занимаются животноводством и земледелием, а также пчеловодством. Часть ванкцев имеет свой бизнес. К примеру, приехавшая из России молодая семья организовала в селе производство керамических плиток.

Согласно республиканской газете "Азат Арцах", строится новое школьное здание, которое будет сдано в эксплуатацию в начале следующего учебного года. В селе построен зал торжеств, предоставляемый жителям бесплатно. Почти в каждой семье имеется телефон. Разрабатываются программы в направлении улучшения телетрансляции. 200 домов в Ванке уже газифицированы. Еще 30 домов получат газ в ближайшее время. Газовые счетчики были предоставлены бесплатно за счет армянской общины Торонто. В этом году в Ванке предусмотрено начать строительство здания новой больницы, спортплощадки.

Каждому родившемуся в 2005 году в Ванке ребенку Левон Айрапетян подарил по $500. В этом году родились 11 детей, ожидается рождение 12-го ребенка. Другим уроженцем села, ныне москвичом Гариком Погосяном, Ванку были предоставлены новые комбайны, и урожай зерновых удалось собрать без потерь. В Ванке активно осуществляются строительные работы и часто организуются культурные мероприятия с участием приглашенных артистов. Среди проблем села - водоснабжение. На средства Айрапетяна планируется соорудить новую сеть водоснабжения и водоотвода. Пока составляются проектно-сметные документы.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/696184.html

16:48 29.08.2006

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Чтоб быть предельно обьективным помещу и эту статью.

____________________________________________________________

Переселенцы уезжают, и никто не пытается их остановить

Эдик БАГДАСАРЯН | Август 14, 2006

На дороге, ведущей из Бердзора на юг - село Маратук из трех хозяйств. После прожженной от засухи растительности ухоженный сад у начала дороги, ведущей в деревню, сразу же радует глаз.

В саду - сидящий под тутовым деревом старик, увидев нас, быстро поднялся с места при помощи костыля и пригласил к себе. С нашим приближением сразу же начал бранить врачей, которые не могут вылечить его ногу, а он не может работать в саду. Нога сломалась пять месяцев назад, и ничего не могут сделать. “Мне говорят: в Лачине нет рентген-аппарата”,- пожаловался он. Открытая нога старика покраснела и опухла. “В этом ущелье все меня знают, называют “дедом”,- старик сразу поменял тему беседы и предложил выпить вместе с ним сделанную им тутовую водку.

“Ты откуда, дед?”- спрашиваем мы. “Из самой лучшей деревни в мире, из Арени”,- сразу же послышался ответ. 73-летний Рубик Караханян живет здесь вместе с женой и одним из сыновей. Этот деревенский человек в ущелье основал персиковый сад. Привезенные из Арени саженцы уже дают урожай. Он все время просит сфотографировать его деревья. “Пусть люди видят, какой у меня сад”,- говорит дед Рубик, поглаживая ствол одного из деревьев. Мы снимаем его деревья и продолжаем дорогу на юг. Село Хакари имеет 131 жителя, 26 из коих - школьники. В деревне нет питьевой воды, но почти во всех домах есть колодцы. На расстоянии 600 метров от деревни есть естественный источник. Сельский староста Гарник Чобанян говорит, что за неимением областного бюджета сельская община не может решить каких бы то ни было вопросов. А жители не имеют ни средств, ни инициативы для подведения воды к деревне. Год назад в неделю два раза работал автобусный маршрут Бердзор-Хакари. Крестьяне в том числе и на этом автобусе довозили свои товары в Бердзор для реализации. По решению властей этот маршрут больше не действует, какой-либо связи с этими деревнями нет. “Если будет продолжаться в таком темпе, людей здесь не останется”,- говорит Гарник. За последние два года 3 семьи покинули деревню, еще две собираются уехать. Один из покидающих - Арташ из Гюмри. “Моя семья была в Ленинакане, ездил, посезонно работал в России, возвращался. Друг детства жил в Хакари. В Ленинакане его мать пришла и сказала: Арташ джан, ребенка отвезешь в эту деревню. Приехал, увидел место, деревня понравилась. А жена все время говорила: ты едешь на целину, дети растут, оставайся здесь. Приехал, увидел: земля хорошая, место хорошее. Подумал: вместо того, чтобы ехать в Россию, буду работать на нашей земле.”,- рассказывает Арташ. Из Гюмри Арташ переехал в Хакари в 2001 году. Здесь умерла жена: пошла в соседнюю деревню за рассадой, по дороге упала в воду, и вода снесла ее. “Забрал семью и приехал сюда. Приехал и попал в беду. Место очень хорошее, все вокруг очень миролюбивы, плохо только то, что не имеем средств. Тогда обещали горы свернуть, но все осталось в воздухе. Еле зарабатываю деньги на хлеб, за месяц используем два мешка муки. Вот и представьте, семнадцать тысяч отдаю только за муку. Что же остается?”- продолжает Арташ. Вместе с детьми Арташ живет в 10-метровой лачуге. Деревенские дома все полуразрушены, без крыш, потому он и разместился в этой лачуге, надеясь, что государство поможет отремонтировать один из домов, но не получил никакого содействия. “Я здесь уже пять лет, не получил никакой помощи. Зачем детей держать здесь, если не могу добиться никакого результата? Получаем 30.000 драмов - пособие детей и пенсия. Свет подорожал, дома нет, зачем мне оставаться, нет никакого будущего. Не имею возможности обрабатывать свою землю, во имя чего оставаться? Можно в таком доме держать троих детей? В Ленинакане не дом, слава богу, домик имею. Занесен в списки для получения дома, авось получим, но здесь не на что надеяться”,- озабоченно говорит Арташ. 41-летний Арташ Гаспарян во время землетрясения 1988 года потерял свой дом в Гюмри и по сей день его имя в списках для получения квартиры. В Хакари Арташ снова женился, и скоро родится его четвертый ребенок. “Когда приехал, дали 35.000 долларов и все. Ради чего оставаться здесь? Скажите - останусь. Поеду в Ленинакан, хоть там буду рабочим. У меня две скотины и одна дойная корова. Теперь пособия на животных не дают. Говорят: должен прописаться здесь, а если выпишусь в Гюмри, кто мне даст квартиру? Из-за этих земель сейчас идут споры. Не дай бог, вернут, куда мне идти, если там выпишусь? Сегодня многие хотят уехать, просто не имеют возможности уехать. Некуда жаловаться, электрики приходят, выключают свет и уходят. Говорят: за прошлые долги. Чтобы пожаловаться, надо доехать до Бердзора, тысячу - туда, тысячу - обратно. Какой смысл ехать? Выполняю любую строительную работу. Восемь лет брал в Россию строительные бригады, сегодня завяз здесь и не могу для детей заработать денег на хлеб. А кому нужна земля, если не имею возможности ее обрабатывать? Как-то взяли в долг зерна, но в этот год зерно не уродилось, и этот долг повис на нашей шее. Как вернуть? Сейчас просят проценты на эти деньги, откуда вернуть? Если даже иметь товары, негде продавать. Где продавать помидоры? У всех крестьян они есть, кому продавать? Во имя чего людей привезли сюда, если конец должен был быть такой?”- без конца задавал вопросы Арташ.

http://www.168.am/ru/articles/2247

_____________________________________________________

Семмо, Дизак прокомментируйте пожалуйста.

Конечно нельзя требовать от разрушенного войной НКР решения всеx проблем в одночасье, тем более такие же проблемы есть и в АР и в РА. И всё же... ваше мнение.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Переселенцы уезжают, и никто не пытается их остановить

Эдик БАГДАСАРЯН | Август 14, 2006

На дороге, ведущей из Бердзора на юг - село Маратук из трех хозяйств. После прожженной от засухи растительности ухоженный сад у начала дороги, ведущей в деревню, сразу же радует глаз.

В саду - сидящий под тутовым деревом старик, увидев нас, быстро поднялся с места при помощи костыля и пригласил к себе. С нашим приближением сразу же начал бранить врачей, которые не могут вылечить его ногу, а он не может работать в саду. Нога сломалась пять месяцев назад, и ничего не могут сделать. “Мне говорят: в Лачине нет рентген-аппарата”,- пожаловался он. Открытая нога старика покраснела и опухла. “

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ардани, мой вывод такой.

Багдасарян - типичный писака, который даже не удосужился переправерить всю ту инфу, которую впихнули в его тупую голову староста и иждевенец.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Семмо так ведь он не прописался в НКР может в этом проблема?

В свою очередь не прописался тк постоянно муссируются разговороы о сдаче земли.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Семмо так ведь он  не прописался в НКР может в этом проблема?

В свою очередь не прописался тк постоянно муссируются разговороы о сдаче земли.

Изменено пользователем Semmo
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В НКР такие слухи не муссируются.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Ардани, мой вывод такой.

Багдасарян - типичный писака, который даже не удосужился переправерить всю ту инфу, которую впихнули в его тупую голову староста и иждевенец.

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Багдасарян это не из hetq.am?

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Багдасарян это не из hetq.am?
Изменено пользователем Semmo
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Райцентр Мартуни. Фотка сделана со стороны города Физули. :rolleyes:

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Улицы Мартуни. Фотки делал из машины, не останавливая ее. Опаздывал на деловое свидание. :rolleyes:

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Уважаемая администрация. У меня есть несколько видеороликов о Гандзасаре, размеры которых превышают 250К. Возможна ли их установка в этой теме?

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Райцентр Аскеран. Одна из улиц. :rolleyes:

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Если не хлеб, то зрелища?

Тигран ПАСКЕВИЧЯН | Август 21, 2006

Photo: Герман Авакян

Так уж получилось, что за последний месяц я успел побывать в дальних районах как Армении, так и Карабаха. В обоих случаях впечатление было более чем давящим: отсталые села, отсутствие необходимых инфраструктур, какие-то выплачиваемые из государственного бюджета пособия или пенсии, не решающие ни одну из проблем.

Либо осел, либо хозяин

Меня ошеломила независимость живущих здесь людей. Они живут свободно и независимо в своих горестях и нищете, не ожидая ничего ни от центральных, ни от местных властей. Они не жалуются, не требуют повышения своего благосостояния, поскольку никогда его не видели и не знают, что это за штука и чего им требовать. Ереван или Степанакерт для них - нечто вроде далекой заграницы, капиталистической страны, куда при советах запрещалось ездить, а в наши дни - и возможности такой нет.

Капитализм незнаком им, однако, вовсе не из-за дальности, а потому что есть села, где нет магазина, села, где нет денег, которые могли бы превратиться в товар и вновь обратиться в деньги. Если повезет и не будет засухи, а полевки и саранча не сожрут урожай до срока, то удается собрать немного пшеницы, а если очень повезет, то оттуда-то придет в село человек и заберет это зерно в обмен на одежду и обувь и получится что-то вроде торговли. Если же не приедет… Ну не обменивать же свое зерно на соседские, да и в бак машины односельчанина зерном не заправить, чтобы отправиться в райцентр по исключительно важному делу спроса-предложения.

Но бывает, что случается засуха, бывает, что полевки и саранча пожирают все прямо на глазах. Согласно капитализму, крестьянину предписано производить и реализовать произведенное на рынке. Но крестьянин не выполняет этот приказ, и это единственное, за что его не наказывают за невыполнение приказа. Например, когда сыну крестьянина исполняется восемнадцать лет, ему приказывают идти служить в армию. Крестьянскому и в голову не приходит отказываться от службы, ибо служба в армии - это отличная возможность сравнительно сытно питаться и сравнительно прилично одеваться.

Крестьянину приказывают также платить налог на имущество, и если он не платит, его если даже не наказывают, то во всяком случае притесняют, напоминают, стыдят и позорят. За владение одним ослом взимают четыре тысячи драмов в год. И никак не получается уплатить эти четыре тысячи зерном или другими продуктами, не в силах крестьянин и написать своему вкалывающему за границами близкому: мол, если пришлешь денег, то добавь еще четыре тысячи за осла. И пока крестьянин чешет затылок, не зная, как выйти из-под этого ослиного налога, смирное это животное продолжает семенить по считающимся государственной собственностью тропинкам, есть считающуюся государственной собственностью траву и загрязнять отбросами животного происхождения считающуюся государственной собственностью природу.

А пока покорное животное делает все это, приходит время местных или общегосударственных выборов, и накатившие в село на джипах и Мерседесах люди обещают крестьянину уплатить налог за осла, лишь бы его хозяин отдал свой голос кому надо. Люди эти, разумеется, дают и другие обещания - в расчете на достаточно долгий поствыборный срок, то есть всячески тянут с выполнением обещаний в полном соответствии с железной логикой: за это время либо осел копыта отбросит, либо хозяин…

Дом торжеств

У дальних сел множество нужд и забот. Важнейшая из них - проблема питьевой и оросительной воды. Люди с ведрами и всякими другими емкостями тащатся за многие сотни метров за водой. Те, у кого имеется лошадь либо осел, грузят на них уже бидоны и баки. Вот так и доставляют к «месту потребления» питьевую воду, обогащенную остатками растительного и животного происхождения. Что же до оросительной воды, то ни один осел не выдержит такой тяжести.

Сельские улицы и дороги, связывающие села между собой, наводят на мысль, что человечество до сих пор не изобрело ничего иного, кроме вьючного и гужевого транспорта. Пешие же переходы хоть и полезны для здоровья, но вредны для жизни. Встреча с голодным хищником неизбежна - кем бы он ни был. Женщина-врач из Вардениса описывала свою встречу с волками так, будто пересказывала общеизвестный рассказ Туманяна.

Телефон в дальних селах не средство связи, а роскошь. В многих селах просто нет телефонной сети. Так что лозунг «АрменТела» - «Давайте поговорим!» действует здесь в буквальном смысле. Если кому-то нужно связаться с врачом, живущей в соседнем селе (той самой, что встретилась с волками), то ему следует самолично отправиться туда и поговорить. Что за это время случится с врачом, уже никак не дело сферы связи.

Тем не менее, большая часть руководителей сельских общин, с которыми мне выпал случай поговорить, на мой вопрос, что в первую очередь необходимо селу, отвечали: «Дом торжеств». Это такое учреждение, где проводят свадебные и траурные церемонии, проводы в армию, «последний звонок» (если выпускников больше двух) и другие мероприятия.

Логика везде одинакова: если нет хлеба, надо есть пироги. Если же нет ни хлеба, ни пирогов, то надо поискать всяческие поводы напомнить людям, что мы - победивший народ. А если победили, то, значит, не потерпели поражения, следовательно, нечего искать виновных там, где все безгрешны.

http://www.168.am/ru/articles/2287

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Посмотрела

короче ВСЕ ПРО КАРАБАX!
0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

не оффтопить!

0

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте учётную запись или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учётную запись

Зарегистрируйтесь для создания учётной записи. Это просто!


Зарегистрировать учётную запись

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.


Войти сейчас