СМБАТ

Amateurs
  • Количество публикаций

    803
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

0 Neutral

О СМБАТ

  • Звание
    Advanced Member
  • День рождения 27.03.1991
  1. Чушь какая то, если быть такими дотошными, то можно найти куда больше поводов для бана 80% форумчан. а за медвежонка,гнома и прочие события вокруг них формальных 20 проценто врейтинга хватило бы лихвой,для возмещения оскорбленных верноподданнических чувств трансцендентального российского властофильского хайства, тем более, что ни одно правило форума формально не было нарушено. И вообще, элементарный плюрализм мнений должен быть, не согласны с написанным- пишите свою позицию, и вообще-это все абсурдно.
  2. Не важно откуда пришло христианство, важно, что оно обладает авторитетом, закрепленным в истории, и потому универсальный регулятор общественных отношений, особенно там,где не досают руки закона. просто любая рациональная картина мира, сталкивается с одной проблемой-она не может быть для всех и вызовет общественный хаос, апатию и неизбежно иные магические секты и учения. Примерно такое было 2000 лет назад в римской империи, что приводило к крайным формам-от массовых суицидов до культа удовольствии и прочее, пока не появилось христианство и не восполнило духовный вакуум. Да, христианство это выдумка, как и все религии, как и все идеи, объединяющие людей в большие сообщества и заставляющие корректировать поведение по определенному групповому образцу. Но именно это объединение и создает предпосылки для эффективного развития, а чувство коллективной сплоченности один из главных источников позитивного в жизни человека. Так что предложить этой выдумке рациональный тезис, столь же эффективный для сохранения и развития человеческого в человеке, очень трудно. Я например не могу представить, чтоб факт вращения земли вокруг солнца или распад атомного ядра могли подтолкнуть человека к "благородному" поступку или огородить его от противоправного поступка. Худо-бедно, христианство с этим справляется, вот только, что отрицательно, любая религия консервативна, и при существенных изменениях общества она может перестать отвечать требованиям эпохи, что сегодня и происходит, и что рождает не более высокие учения, эффективные и удовлетворяющие духовные потребности человека, а какие-то совершенно тотемические представления и культы. Возможно это кризисная стадия, и дальше будет что то получше, но хрен его знает,-так что лучше держатся за старое доброе и служившее таким великим источником вдохновления для наших предков христианство, при выборе между учениями религиозного порядка, учитывая, тем более, глубокое и актуальное духовное содержание христианства. Но, как говорил товарищ Ленин, к христианству нужно относится творчески(его Христос был капитальным бородачом с палкоруким товарищем)
  3. Гадрут

    Кайваз джан, большое спасибо. О том, что в Гадрутском районе обосновались небольшая группа выходцев из Карадага, сообщал С.Лисицян в своей книге "Армяне Нагорного Караба". К тому времени, по его подсчетам, потомков карадагцев было порядка 10%()около 3 тыс. человек) из общего числа жителей района в 32 тыс. Однако он отмечал, что из-за культурной близости Дизака и Карадага произошло безболезненная ассимиляция. Странно то, что жители этих сел не помнят о каких либо перемещениях, да и список сел почему то включает не весь Карадаг, а только Гаварак Кейван(кстати, Касаб(Ղասաբ), который скорее всего соответствует топониму Хасыбан,видимо находится западнее Сыхына, в нижнем течении реки Селинчай). Худаферинов действительно два, причем на одной из карт встречалось, что и Худаферин на левом берегу Аракса был армянонаселенным, так что возможно, что и тот и другой были армянонаселенными до начала 20-го века(иранский до 40-ых г.г.). Кстати диалект Шагаха был обнаружен в 50-ые годы 20-го века, есть даже книги на эту тему, если кому интересно, могу названия и авторов написать числа эдак 26, вдруг кто найдет. Что касается Гадрута, то он действительно имеет обособленное положение всреди гаваров Арцаха. На одной карте Еремяна Гадрут изначально входит в состав Сюника. Наличие схожих гаваров говорит о давних связях между Сюником и областью Гадрута(например 2 Абанда). В 571 году арцахский Абанд(что соответствует Дизаку) вошел в состав Сюника и гавар стал называться Сисакан-и востан. Да и в эпоху Багратидов здесь существовало отдельное Ктишское царство. Арцах фактический имел 2 культурных центра, т.е. Хачен, "душой" которого можно считать долину Тртугета(Тертера)-т.е.Цар, Дадиванк, Гандзасар и Орекаванк, и Дизак, который, несмотя на достаточно сильное развитие земледелия(о чем говорит огромные безлесные пространства, когда-то сплошь лесистой территории),но несмотря на все это, здесь жили не менее злобные лесные хаи, один Есаи абу Мусе чего стоит. Более того, в средние века, Хачен был более развытим краем,будучи транзитным коридором между крупнейшими городами Закавказья того времени- Двином и Партавом(Бардой). Просто Хачен, после потери роли этих городов пришел в запустенье, да еще прибавились многочисленные набеги и разорения татар, Тимура и прочее, плюс к этому страшный голод конца 16 века, который скосил много людей., плюс переселене большей части его населения в Лори, Шамшадин,Кахети, частично СевКав. соответственно оставались только жители глухих местностей, наиболее приспособленные к жизни в этих условиях. Гадрут тоже претерпел серьезные изменения, но близость к неугасающему худаферинскому коридору, более выгодное для сельского хоз-ва положение, из-за чего обеспечение русских погранотрядов приносило большую выгоду с 1805 года, погашение тех же потребностей в продуктах Шуши сделели свое дело, в начале века, несмотря на сильную долю отхода населения в города, Гадрут был самой густанаселенной и развитой областью Арцаха, с населением более 30 тысяч человек. Но злобные лесные хаи севера, не желали смириться с таким положением, и построили Титаник, и на просьбу гадрутцев , искупать ее в тогском аквопарке, ответили категорическим отказом. Но теперь, к противостоянию ГадрутVSМартакерт, прибавился еще злой дядя Степа со злыми железобетонными совковыми хайами, который порядком нарушил хрупкое равновесие инь и ян.
  4. Башню снесло

    Пранкстер джан, за такую агрессию надо сразу наградить тебя нимбом и эквивалентом ореха из Ледникового периода. Такого рода агрессия-это один из индикаторов повышенной меры чувства справедливости. Вот только по огородам бегать не надо, Роза дзалон мехк а!