sacred

Advanced member
  • Количество публикаций

    13 193
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

6 Neutral

О sacred

  • Звание
    Advanced Member
  • День рождения 16.01.1961

Посетители профиля

380 просмотров профиля
  1. Ընկել ենք ,պետք է քաշենք;Շնորհավոր"
  2. Эту провокацию должны осудить сами карабахцы.Страну освободил человек ценой своей жизни и жизни своих друзей.Сегодня его ,жену и ребенка избивают,те,которые там живут за счет таких,как Сефилян,Монте,Командос и тд. Как еще прикажите называть действие ?Он туда с семьей поехал устраивать майдан.?Если бы Монте был жив,его тоже посадили бы тюрму. Этим.Алиев отдыхает блинЭтим карабахцы поставили себя в очень плохое положение.Они начали разделить страну.Это опасно и это надо поправить.Выходит карабахец СС приехал в Армению,уничтожил экономику,выгнал нас с вами на чужбину а Арцах держит в запасе,что бы в трудный момент там скрываться?.Да нету таких мест,где можно скрыться и не отвечать .Арцахцы сами решат все вопросы.Все дл единого.Это провокация карабахской элиты против армянства.
  3. Арцах - обо всем

    Насколько я понимаю Сефилян освободил Арцах от турок.Сегодня становится ясно,что это не так.Придется расчищать и Арцах и Армению.
  4. Азербайджанская сенсация от Союна Садыкова! Московский Кремль назван в честь азербайджанца по имени Керимли. Нет, это не новая версия гоголевских «Записок сумасшедшего», это цитата из интервью газете «Московская правда» за 28 августа 2011 года президента Федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев России (ФНКА АзерРос) Союна Садыкова. «Я приведу, - патетически заявляет он, - один яркий пример из истории, характеризующий уровень отношений между нашими (азербайджанским и русским) народами. Возможно, многие не знают, что по приглашению царя Ивана III (1462–1505 гг.) в Москве работали не только итальянские мастера – архитекторы, художники и инженеры, но и большая группа мастеров из Азербайджана. А постройкой белокаменного Кремля руководил зодчий-азербайджанец, которого звали Керимли. И даже камень для строительства доставлялся из Азербайджана. Существует версия, что в честь этого мастера и был назван Кремль». Позвольте спросить, а как же быть с остальными 20 с лишним историческими памятниками в Пскове, Суздале, Коломне, Угличе, Новгороде, Ростове, Казани и т.д.? Эти кремли строились в разные века, как же вездесущему Керимли, словно привидению, удавалось перемещаться из века в век начиная с середины ХI столетия? Зачем Союну Касумовичу понадобилось выставлять себя на посмешище? Прежде чем знакомить россиян со своей экстравагантной версией, заглянул бы он, скажем, в Толковый словарь русского языка, откуда узнал бы, что «Кремль – то детинец, внутренняя крепость, крепость внутри города, стена с бойницами, воротами, башнями, ограждающими важнейшую часть города, дворец, казну» Ни в какой публикации об истории строительства Московского Кремля не упоминаются иные имена, кроме итальянских зодчих. И Садыков, разумеется, не называет источник, откуда он выудил такую сногсшибательную сенсацию! Садыков не согласился и с мнением корреспондента о том, что его «соотечественники появились в Москве еще в ХVI веке». Оказывается, «связь между азербайджанцами и русскими» существовала уже в раннем средневековье: одна из жен персидского шаха Бахрама была «русская царевна». Глава российских азербайджанцев в подтверждение этого «исторического факта» процитировал строки из поэмы «Семь красавиц» персидского поэта и философа ХII века Низами (которого в Баку тоже «обазербайджанили»): «...Там розовощекая славянская княжна/Цветом сходна с пламенем, как вода, нежна». И затем с чувством добавил: «Как видите, еще девять веков назад азербайджанцы и русские (славяне) знали друг о друге и поддерживали между собой отношения». Вот так, выясняется, что российско-азербайджанские связи зародились в гареме персидского шаха Бахрама из «Семи красавиц» Низами, хотя правители Персии, в том числе шах Бахрам, не имели никакого отношения к нынешним азербайджанцам, предки которых, как известно, появились в Малой Азии лишь в Х-ХI веках. (Н.А.Морозов. Об исторических пустынях между Тигром и Евфратом. – Электронный журнал «Арт@Факт», № 2, 2006.) Сетуя на то, что есть «еще много нераскрытых страниц истории взаимоотношений наших народов», Садыков решил «открыть» одну из них. «Знает ли кто-нибудь, что во время войны России с наполеоновской Францией мусульмане проявили чудеса храбрости, защищая страну в составе первого мусульманского полка, которым командовал наш соотечественник Василий Давыдович Бейбудов?» – спрашивает он в интервью. Действительно, мусульманские воинские части, укомплектованные из башкир и приволжских татар, в Отечественной войне 1812 года сражались в составе и русских регулярных войск, и партизанских соединений. Они участвовали и в Бородинском сражении, проявив незаурядную храбрость. Но при чем тут азербайджанцы? Ведь значительная часть кавказских татар, или тюрок, которых только в ХХ веке стали называть азербайджанцами, проживала тогда на землях, входивших в состав Персидской и Османской империй и не отошедших еще к России. Что касается «соотечественника» Союна Касумовича «азербайджанца» Василия Давыдовича Бейбудова, который якобы «командовал первым мусульманским полком» в битве при Бородино. В Бородинском сражении действительно участвовал поручик Василий Осипович (Иосифович) Бебутов (Бейбутов) из старинного армянского княжеского рода Бебутовых. Он родился в Тифлисе в 1791 году, избрал карьеру профессионального военного, участвовал в Отечественной войне 1812 года и в русско-турецкой 1806–1812 годов, дослужился до генерала от инфантерии, командовал корпусом русских войск в 1853–1856 годах и, уйдя в отставку, вернулся в Тифлис, где и умер в 1858 году. Для расширения кругозора г-на Садыкова могу добавить, что в Отечественной войне 1812 года, и в частности в Бородинском сражении, участвовали и другие армянские военачальники, в частности полковник Абамелик, генерал-майор Ахшарумов, генерал-лейтенанты Ростом Мадатов и Аршак Тер-Гукасов. Садыков безудержно фантазирует о давних российско-азербайджанских связях и для пущей убедительности ссылается даже на купца Афанасия Никитина, который в книге «Хождение за три моря», как просвещает нас Союн Касумович, рассказывал о «своем пребывании в Ширванской земле». Читал ли действительно эту книгу г-н Садыков? Ведь там рассказана поучительная история о том, как судно, на котором плыл Афанасий Никитин со товарищи, потерпело крушение под Тарками в районе Дербента, купцов арестовали, а товар их разграбили. Добравшись до Дербента, пошли они к шаху Ширвана Фаррус-Ясару просить помощи. В комментариях к путевым заметкам Никитина говорится, что Ширван был независимым государством, которое располагалось в северо-восточной части нынешнего Азербайджана, но ни слова о том, что Ширваном владели предки современных азербайджанцев. Но почитаем, что же пишет сам Афанасий Никитин: «Поехали мы к ширваншаху в ставку его и били челом, чтоб нас пожалел, чем дойти до Руси. Да не дал он нам ничего: дескать, много нас. И разошлись мы, заплакав, кто куда; у кого что осталось на Руси, тот пошел на Русь; а кто был должен, тот пошел куда глаза глядят. И иные остались в Шемахе, иные же пошли в Баку работать» («Хождение за три моря Афанасия Никитина». Издат-во «Наука», Ленинград, 1986, с. 45). Неужели такое «гостеприимство» ширваншаха, если уж Садыков считает его своим предком, может служить иллюстрацией к утверждению, что «примерно в это же время правители начали обмениваться посольствами, вести речи «о дружбе и согласии», слать друг другу подарки»? Естественно, напрашивается вопрос: зачем президенту АзерРоса понадобилось вступать на такую зыбкую почву, рискуя быть уличенным в недостойном для общественного деятеля поведении? Откровенная ложь, бесстыдная фальсификация исторических фактов, касающихся истории народов Закавказья, захлестнули в последние десятилетия все азербайджанское общество. Пожалуй, ни один народ на постсоветском пространстве не тратит столько усилий – интеллектуальных и материальных, чтобы переписать свою историю. В 70-80-х годах прошлого столетия эти лихорадочные поиски «правды» о происхождении азербайджанцев как этноса еще можно было объяснить комплексом неполноценности, желанием найти национальную идентичность. Однако в последние десятилетия распространение небылиц о происхождении азербайджанского народа, о «тысячелетней азербайджанской государственности», присваивание культурного наследия других народов Южного Кавказа, претензии на «древность» и варварское уничтожение материальных свидетельств автохтонности армян и других народов Кавказа преследуют уже захватнические цели. Азербайджан является единственным государством на Кавказе, которое предъявляет территориальные претензии к Республике Армения, вынашивает планы захвата Нагорно-Карабахской Республики, претендует на часть территории Ирана и объявляет российский Дербент «азербайджанским». Потому в Баку и лгут напропалую – и в большом, и в малом. Вот характерный пример. Летом этого года по каналу «Культура» показали документальный фильм об Азербайджанском государственном театре оперы и балета. Гидом съемочной группы выступал молодой человек по имени Авис Абдуллаев, полагаю, солист театра. Корреспондент, выразив восхищение архитектурой здания театра, построенного в стиле классического барокко, поинтересовался историей его строительства. На что Абдуллаев, не вдаваясь в подробности, небрежно ответил: «Кучка азербайджанских миллионеров скинулась и построила его». Это была откровенная ложь: он не мог не знать, что здание оперного театра, которое до сих пор является украшением столицы Азербайджана, построили армянские меценаты. Если бы этот молодой человек сказал «кучка бакинских миллионеров», можно было бы понять его: в Азербайджане на государственном уровне культивируется ненависть к армянам, поэтому не принято упоминать об их участии в «прошлой жизни» страны. Но гид съемочной группы, говоря о строителях оперного театра, сознательно соврал. Здание оперного театра в Баку построили в 1910–1911 годах на принадлежавшем им земельном участке в центре города армяне – братья Маиловы. Даниил Лазаревич Маилов был крупным рыбопромышленником и финансистом, а его брат Илья Лазаревич – известным в Баку врачом. И хотя в 1930 году театру было присвоено имя азербайджанского драматурга М.Ф. Ахундова, бакинцы в течение еще многих десятилетий называли его маиловским. История строительства этого театра интересна и даже романтична, хочу рассказать ее Садыкову, как руководителю «культурной автономии». В 1910 году в Баку гастролировала известная русская певица Антонина Васильевна Нежданова. Она выступала в здании биржи, в казино, «Зимнем клубе» и даже в цирке, поскольку в городе не было ни филармонии, ни оперного театра. На прощальном обеде по случаю окончания гастролей певицы Даниил Маилов, который влюбился в нее без памяти, спросил примадонну, когда она собирается в следующий раз осчастливить бакинцев своими концертами. Нежданова в ответ выразила недоумение, что в таком городе, как Баку, нет оперного театра. Она добавила, что уезжает на гастроли в Японию и вернется в Россию только через год. Маилов пригласил Нежданову открыть в Баку через год оперный театр. Здание оперного театра вместимостью около 1800 мест было построено за 10 месяцев. Его открытие состоялось 28 февраля 1911 года постановкой оперы «Борис Годунов», в которой партию Марины Мнишек исполнила приехавшая на торжество Нежданова. В присутствии приглашенных на торжество именитых жителей города Маилов преподнес своей музе венок, составленный из пятисотенных ассигнаций. Такова правда о «кучке азербайджанских миллионеров» и бакинском оперном театре. Что же касается интервью Союна Садыкова «Московской правде», то нельзя исключить и следующего шага: Федеральная национально-культурная автономия азербайджанцев России обращается в правительство РФ с предложением установить на Спасской башне мемориальную доску в память о «строителе» Московского Кремля Керимли, мифическом сыне азербайджанского народа. Источник: NovostiNK.ru Подробности: http://novostink.ru/sng/28051-azerbaydzhanskaya-sensaciya-ot-soyuna-sadykova.html#ixzz3QPU6E4Dq Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на NovostiNK.ru
  5. Ребята,все идет по плану.А что вы хотели? Третья мировая давно идет и мы в ней.Нас с потрахами сдали русским.Но в России самой все очень хреново.Через год в России будет вообще плохо.Основная масса армян сейчас ищут вариант уйти и искать работу в других странах.Я говорил два года назад.Единственное спасение Армении,это возвращение армян.Но возвращение ожидается спонтанное и массовое.Не уверен что по всей России,но в больших городах что то начнется.А волнения только в Москве,это минимум 300 000 армян в Ереване сразу.Не на всегда,но до лучших времен народ вернется.В России игра в патриотизм длится не очень долго.Это скоро пройдет и начнется все ,как всегда тут начиналось.Кривая русского патриотизма напрямую связано с ценами на продовольствие.Если армия в Армении не решит вопрос с верхушкой,то начнется то,что было всегда в Грузии.У нас пока ментов хватает держать народ.Через пол года,может кратковременно,но митингующих станет гораздо больше.Аресты фидаинов,знаменитых людей,разделяют народ и противостояние превратится в месть.Этого не надо допускать.Одним словом не очень хорошие времена нас ждут не только в Армении ,но и везде.Но везде нам на фиг не нужно,главное в Армении .........
  6. Что бы поднятся на вершиу власти,надо быть в списке избранных.Массоны это или имеют уже совсем другие имена не имеет значения.После создания христианства мир начал определенно менятся.Кому то это покажется байками,кому то чушью,но факты не поменяешь.Даже Ленин был послан из вне,мы тут о Путине говорим.Ни одна мировая война не смогла решать вопрос тайных покровителей мира.Евреи не евреи не имеет значение,ибо быть евреем не имеет ни какого значения.Еврейсво стала кастой.Принял идеологию и пошло поехало.Найдут тебе со времен Адама и Евы прабабку,сделают евреем.Что интересно и Ясир Арафат и Моше Даян могли быть в одной ложе.Темно все это и довольно глубоко.После Македонского почти все управлялисьИные говорят.что вся эта байда началась после того,как потомки и соратники Христа попали на британские острова.Злые языки говорят ,что если не Христос,то его брат и Мария Магдалина сто процентов туда попали.Может третья мировая решит этот спор.Ведь уже на столько все хреново,что только уничтожение человечество и появление новой цивилизации спасет нас.Видать это повторялось не раз.Как можно себе представить,что Ельцин вдругн именно его видвинул?
  7. Поздравляю.Счастья и вечной молодости.
  8. Новая Европа

    Сегодня на форуме в Давосе президент банка Goldman Sachs Гэри Кон заявил, что страны всего мира начали валютную войну, пытаясь добиться роста своих экономик. Центробанки нарочно девальвируют свои валюты, чтобы стимулировать развитие экспорта и туризма. «В последнее время в войну включилась Япония с девальвацией иены. Этому процессу пытается противостоять евро. США пока сидят и наблюдают. Только одна валюта растет, пока другие пытаются девальвироваться. Спасибо Швейцарии за франк!» – заявил Кон. Три года назад министр финансов Бразилии Гидо Мантега говорил, что предпринимаемые США меры «количественного смягчения» только усилят валютные войны, которые вынудят другие страны придерживаться похожей политики. Он говорил, что моментальным ответом на подобную меру со стороны США было монетарное стимулирование в Японии, ятобы девальвировать иену. В итоге другие страны, чтобы обезопаситься от последствий девальвации валют этих двух стран (США и Японии), будут вынуждены играть по правилам валютных войн, предупреждал Мантега. А в 2013 году министры финансов стран Большой семерки заявляли, что валютные войны неприемлемы в современном мире. «Мы подтверждаем давнюю приверженность валютным курсам, определяемым рыночными силами», – говорится в заявлении. Представители G7 обещали, что бюджетная и денежно-кредитная политики в странах «большой семерки» будут ориентироваться исключительно на внутренние задачи и не будут направлены на изменение валютных курсов. https://www.mql5.com/ru/blogs/post/322941?utm_campaign=Facebook&utm_medium=display&utm_source=MQL5+RU+Blog
  9. Новая Европа

    В Эстонии пока все хорошо.Именно в Нарве русские не хотели бы жить в российской дерьме.Народ живет спокойно.А вот Россия может справоцировать все ,что угодно.После резкого падения рубля,поток русских в Эстонию резко сократилсяи это сильно бьет по благосостоянию приграничных городов.Но я не заметил там у русских рвения в бой.Наоборот ,они боятся донбасского сценария.
  10. Лузеры передают свой опыт.... 18.01.15 Украина должна отдышаться, усилиться и продолжить войну - посол Азербайджана в Киеве
  11. В Азербайджане талыши подняли волну протеста после оскорблений в эфире проправительственного телеканала Ведущая азербайджанского проправительственного телеканала «ANS» Халида Ахмедова оскорбила жителя населенного талышами второго по величине города страны Астары только из-за того, что молодой человек ответил на ее вопрос на талышском. Она заявила в прямом эфире, что будет реагировать на ответ лишь тогда, когда юноша «очистит свой рот от этого языка». Об этом сообщает азербайджанский информационный сайт «Модератор.аз». Как отмечено в материале, слова ведущей, которыми она не только грубо нарушила нормы культуры телевидения, но и оскорбила национальное самосознание этнических талышей, вызвали волну протестов талышских пользователей в соцсетях. Сайт отмечает, что в ходе другой передачи на азербайджанском телевидении Халида Ахмедова, не отказавшись от своих слов, вновь стала озвучивать нелицеприятные вещи в адрес талышей, добавив при этом, что их протесты ее не волнуют, так как «собака лает, а караван идет». Сайт пишет, что талышей, проживающих в Азербайджане, разозлил особенно тот факт, что такие оскорбления высказала женщина, имеющая около полувековой опыт ведущей, которая также является супругой этнического талыша Давуда Ахмедова. Талыши публично потребовали от Д.Ахмедова, чтобы он «призвал к порядку невестку талышского народа- свою невоспитанную жену», заявив, что «надо бы развестись с такой женой, даже если ей уже далеко за 70». Как говорится в материале, талыш по национальности Орхан Бахадырсой написал письмо в редакцию сайта «Модератор.аз» от имени всех проживающих в Азербайджане талышей, подчеркнув, что Халида Ахмедова обязана по меньшей мере публично принести извинения талышскому народу, признавая, что «сожалеет о содеянной низости, неуважительном и наглом поведении». «В противном случае протесты против нее приобретут более массовый характер», – уверил автор письма. Отметим, что талыши ирано-язычный коренной народ региона, верующие которого придерживаются шиитского направления ислама. В Азербайджане талышей официально насчитывается 87 тысяч человек. Реальная численность талышей значительно выше - 400 тысяч человек, однако эти данные скрываются с целью дальнейшей ассимиляции этого народа тюрками Азербайджана. В 1993 году полковник Аликрам Гумматов провозгласил Талыш-Муганскую Автономную Республику, состоящую из 7 районов Азербайджана, населенных талышами. Однако азербайджанские власти не признали эту автономию, а ее лидеры были подвергнуты преследованиям: сам Гумматов был заключен в тюрьму и приговорен к смертной казни, а позже под давлением Совета Европы выслан из страны и лишен гражданства. Добавим также, что главный редактор единственной в Азербайджане талышской газеты «Толыши садо» Гилал (Хилал) Мамедов был арестован азербайджанскими полицейскими 21 июня 2012 г. Он был обвинен в хранении наркотиков, позже уже МНБ Азербайджана обвинило его в государственной измене и шпионаже. 27 сентября 2013г азербайджанский суд признал его виновным по всем статьям обвинения, приговорив к 5 годам лишения свободы. Помимо прочего, Г. Мамедов известен популярным в Интернете видеороликом «Ты кто такой? Давай до свиданья». Летом 2012г. перед зданием посольства Азербайджана в Москве были проведены 3 акции протеста с требованием остановить этноцид и освободить Г.Мамедова. Известные международные правозащитные организации признали его политзаключенным и «узником совести». Источник: Panorama Подробности: http://novostink.ru/azerbaijan/97437-v-azerbaydzhane-talyshi-podnyali-volnu-protesta-posle-oskorbleniy-v-efire-propravitelstvennogo-telekanala.html#ixzz3PHrNKA5L Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на NovostiNK.ru